Les échéances :

Rien jusqu'à la rentré du 3 mai

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Signez et faites signer la pétition !

Blog de coordination des initiatives pour garder Mandela.

Vous pensez que Mandela doit rester en France ? Vous trouvez que ce n'est pas à la police ou à la préfecture d'évaluer le sérieux des études et des recherches des étrangers ? Vous pensez que c'est possible d'être malien, anthropologue, enseignant, pauvre, et pourtant digne de la nationalité française ? Vous trouvez que l'identité nationale, ça fait se marrer les baleines de tous les océans, et que ça sent trop son mauvais litron ? Voire sa milice ?

Vous trouvez que trop c'est trop ?

Ce blog est fait pour vous !
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mardi 23 mars 2010

Le 18 mars 2010 (3) : des picards à la mairie


Nous nous étions tant juré de ne pas rester au pic qu'il n'y eut point de sit-in à stalingrad le cortège s'emportant à contre sens de la circulation rue gabriel péri qui a péri au cherche midi parti du prix de sa vie et qu'une belle noire criait les étudiants dans les amphis et non pas à roissy et je ris d'avoir dit plutôt dans la rie ou dans la vie parce qu'il n'y avait pas d'amphi à vinci. Assez d'it ! Un centre pédagogique expérimental n'avait pas d'amphis et l'on savait à peine qui était prof et qui ne l'était pas le tout étant jadis une affaire de situations ou de parole, et la situation et la parole de ce 18 mars 2010 voulait que dans cette rue au nom béni la manif s'engouffrât dans l'abîme d'une joie folle d'exister et l'ange de l'apocalypse en sortant une clé jetée à la face d'un monde encore plus abyssal de honte et d'habitude et c'est au fond là qu'ils vinrent, jeunes et vieux, rechercher le vieux secret des insurrections : la joie tactique, sincère, effrayante, enfantine - tant il est vrai qu'il faut être mort pour être innocent, ou une pierre même jetée par un enfant. D'ailleurs en fait de pierre, ces enfants-là, ne jetaient que rires encore plus meurtriers et plus inexpiables d'avoir enfin su conquérir à pointe de courage et estoc d'angoisse la justice d'exister au moins ce moment-là quand nous passions les rails du tramway place du 8 mai 45, quand secrètement je pensais aux 42 ans du 22-mars à Nanterre puis les rouquins à pékin, c'était il y trois secondes et seconde la guerre mondiale c'était à peine il y a une minute et comment tout ceci n'est qu'une fatigante journée qu'on boira à pleine lampée car il faut boire le lait du ciel ô sulamith tes cheveux de cendres et toi margret si blonde ... vielle ville, basilique, les rois de france monjoye-saint-denis et l'abbé du lieu qui fut mon cardinal de retz et la fille de chez nous qui occupe l'hôtel de la marquise, madame, je ne vous cèlerait rien de tout ce qui fut ma vie, à la sévigné tu parles, et tu parles c'est tout ce que tu sais faire et c'est pas mal quand tant d'autres bavent, que jamais oh non jamais on ne parlera plus cette bave de syndicaillons d'AG et que d'ailleurs mon cardinal plus sérieux et bizarre que le trop janséniste racine lui ne cherchant jamais à opter ou pour la femme ou pour la ville mais voulant les deux et les tenant d'un rire phénoménal et précis : ainsi nous arrivâmes 147 à la mairie, peut-être un peu plus, les banderoles en cercle et votre serviteur qui vaticine car c'est si facile d'être prophète par temps de misère pendant qu'une délégation monte puis nous ramène une lettre (à publier bientôt) du maire au préfet pour demander le changement de statut ce même maire qui avait fait éteindre les sirènes d'alarme hurlant deux heures de suite pendant l'occupation d'anthropologie (2005) les vigiles de lunel ce président qui avait une manière bien à lui de cultiver les ressources et de défendre anthropologie anthropo ne cédera pas, donc ce maire nous sort une lettre qui nous étonne par son détonnant ton : il veut, lui, le changement de statut, puis la carte de résident.
Et ne craint pas de le dire.
Et sans doute encore plus précieux, jeunes très jeunes et plus vieux de paris 12 des filles d'une élégance à couper le souffle et le vent encore froid et nous à peine chauds mais brûlant pour qu'il reste le Mandela, Mandela, reste avec nous ou nous partirons tous au mali avec toi et s'il te mettent en prison là-bas nous sommes si fortes, forts, et si fortement les deux que nous réinventerons l'atlantide pour toi et nous tous et les baleines viendront rigoler avec nous de l'identité de la france, son feu rouge, son bar tabac, le PMU de l'UMP et pourquoi pas la milice de darnand ou la LVF de doriot ex-maire de saint-denis, nous passons à gauche de la basilique, au gauche des tombeaux vides de rois, à gauche de tout et de toute gauche de gauche guy mollet et parti duclos votant les crédits de guerre et je ne la ferai pas monsieur le président en tout cas pas celle-là parce que mona lisa était avec nous en manif à l'heure du cinéma, à droite toute pour viser la gauche de l'atlantide, ô nouveaux continents !

mercredi 10 mars 2010

Les cosaques zaporogues scissionnent à propos de Mandela ...

Dans l'infernal bivouac cosaque d'anthropologie à Paris 8, la fraction des cosaques zaporogues a suscité deux motions adressées aux ministres, motions qui vont se combattre durement à

l'AG du jeudi 11 mars 2010 12 h (Univ. Paris 8, Salle D08, M° Saint-Denis Université)


La majorité dite Zaporogues-Canal-Historique prétend garder un texte classique fortement influencé par un christianisme teinté de docétisme :

Motion A

« À Toi Satan turc, frère et compagnon du Diable maudit, serviteur de Lucifer lui-même, salut !

Quelle sorte de noble chevalier au diable es-tu, si tu ne sais pas tuer un hérisson avec ton cul nu ? Vomis du Diable avec ton armée dévorée. Tu n'auras jamais, toi fils de putain, les fils du Christ sous tes ordres : ton armée nous n'en avons pas peur et par la terre ou par la mer on continuera à se battre contre toi.

Toi, scullion de Babylone, charretier de Macédoine, brasseur de bière de Jérusalem, fouetteur de chèvre d'Alexandrie, troupeau de pourceaux de petite et de grande Égypte, truie d'Arménie, giton tartare, bourreau de Kamenetz, être infâme de Podolie, petit-fils du Diable lui-même, Toi, le plus grand imbécile malotru du monde et des enfers et devant notre Dieu, crétin, groin de porc, cul d'une jument, sabot de boucher, front pas baptisé, va niquer ta mère ! Voilà ce que les Cosaques ont à te dire, à toi sous produit d'avorton ! Tu n'es même pas digne d'élever nos porcs. Tordu es-tu de donner des ordres à de vrais chrétiens !! Nous n'écrivons pas la date car nous n'avons pas de calendrier, le mois est dans le ciel, l'année est dans un livre et le jour est le même ici que chez toi et pour cela tu peux embrasser notre cul ! »

Signé le Koshovyj Otaman Ivan Sirko et toute l'Armée Zaporogue

La seconde motion, emmenée par un certain Apollinaire, paraît moins verbeuse sans doute, mais pas plus lisible aux âmes modérées que nous sommes :

Motion B
« Plus criminel que Barrabas
Cornu comme les mauvais anges

Quel Belzébuth es-tu là-bas

Nourri d'immondice et de fange

Nous n'irons pas à tes sabbats.

Poisson pourri de Salonique

Long collier des sommeils affreux

D'yeux arrachés à coup de pique

Ta mère fit un pet foireux

Et tu naquis de sa colique.

Bourreau de Podolie, Amant

Des plaies, des ulcères et des croûtes

Groin de cochon, cul de jument,
Tes richesses garde-les toutes

Pour payer tes médicaments. »


Venez arbitrer entre ces deux déplorables motions ou écrivez en une troisième pour ramener à la raison le mouvement qui commence. Venez sauver l'honneur de deux ou trois ministres, dont on insulte jusqu'à la naissance, l'origine et finalement l'identité.

mardi 9 mars 2010

mercredi 3 mars 2010

Motion du collectif enseignants-personnels du département d'Anthropologie

Motion du collectif enseignants-personnels
du département d'Anthropologie de l'Université Paris 8
(UFR « Territoires, Environnements, Sociétés »)
à propos de l'Obligation à Quitter le Territoire Français
adressée à notre collègue
Salif Mandela Djiré

M. Salif Mandela Djiré, enseignant chargé de cours au département d'Anthropologie de l'Université Paris 8 (UFR « Territoires, Environnements, Sociétés ») vient de recevoir une Obligation à Quitter le Territoire Français (OQTF) applicable au 19 mars 2010.

Etudiant en Droit à Paris 8 depuis 2001, puis en Anthropologie depuis 2002, il a brillamment soutenu sa thèse d'Anthropologie le 3 avril 2009.

Ce cas est exemplaire pour de nombreux chercheurs frappés d'une OQTF dès qu'ils ont soutenus leur thèse.

Le collectif du département d'Anthropologie appelle tous les étudiants, enseignants et personnels des départements et formations de l'Université Paris 8 à se joindre à toutes les initiatives utiles pour lever cette mesure injuste et scandaleuse.

Saint-Denis, le 3 mars 2010

Motion votée à l'unanimité