De quoi Mandela est-il le nom ?
L'anthropologue :
C'est en se donnant la situation globale des sans-papiers que nous arriverons à saisir la singularité de Mandela comme cas exemplaire.La philosophe :
Toute subjectivation collective trouve sa source dans les singularités éparses, la consistance du sujet émancipé nait de l'inconsistance des multiplicités en devenir.L'anthropologue :
Mais la singularité est dans tout et tout est dans la singularité. Elle construit le collectif et le collectif se construit à partir des tactiques de la singularité pour contourner ses codes imposés.La philosophe :
Le singulier est un point de vue de l'universel, toute universalité sans point de vue est une universalité sans contenu.L'anthropologue :
euh... Autodétermination des peuples et peuplement des déterminations ! Le point de vue de l'universel peut être une totalisation qui produit son dehors comme reste méprisable.La philosophe :
Oui mais, à défaut de ta mère, tu te contentes de ta grand-mère !L'anthropologue :
Bien sûr, car si l'on est dans un cas de matrilinéarité, la grand-mère porte la structure sociale et la transmet. Tu appelleras le fils de ta tante « mère » (dans le système cryptonien).La philosophe :
Mandela, ta singularité m'est essentielle, je te manipule comme instrument de propagande, schizophrénie tactique, débrouille toi avec ta névrose !L'anthropologue :
Ta singularité est un tiers dans la situation de guerre duale où nous nous trouvons. Nous sommes tous névrosés.La philosophe :
Nous sommes tous des anthropologues maliens !L'anthropologue africaniste :
Sauf Moi !La philosophe :
Car je est un autre.L'anthropologue :
Et l'autre c'est moi !BOUFFE MANDELA
Mardi 30 Mars
12H00 ( Heure anthropo-logique)
Bâtiment D
SOLIDARITE ETUDIANTS – ENSEIGNANTS – TRAVAILLEURS SANS-PAPIER
Collectif « Nous garderons Mandela »
Mardi 30 Mars
12H00 ( Heure anthropo-logique)
Bâtiment D
SOLIDARITE ETUDIANTS – ENSEIGNANTS – TRAVAILLEURS SANS-PAPIER
Collectif « Nous garderons Mandela »
